Celebriamo oggi la solennità di Cristo Re. Non come re di un paese, né come re del mondo, ma come il re dell'universo. La sua regalità...
Celebriamo oggi la solennità di Cristo Re. Non come re di un paese, né come re del mondo, ma come il re dell'universo. La sua regalità è molto particolare e unica perché implica un diverso tipo di potere e una grande responsabilità. Le letture di oggi ci danno due aspetti o due caratteristiche del suo trono. Le prime due letture ci dicono che Cristo Re è un buon pastore e dà vita. La lettura del Vangelo ci mostra i requisiti su come essere sotto il suo regno e come dobbiamo comportarci sotto il suo regno.
Il Cristo Re è un Pastore secondo la prima lettura. Un pastore che si prende cura e tende le sue pecore. A differenza dei re che conosciamo, i leader mondiali, hanno qualcuno che li serva, lavora per loro e riferisce loro le cose che accadono nel loro sovrano. Questa è la differenza in Cristo. Cristo stesso tende il suo gregge. Salva il suo gregge da ogni luogo dove sono stati dispersi, quando era nuvoloso e buio, quando il suo gregge è in pericolo. Quando siamo in pericolo, quando siamo nel bisogno. Ed è lui a pascolare e a dare loro riposo. Di nuovo, a differenza dei leader che conosciamo, chi sono quelli che dormono mentre le loro guardie e servi lavorano per loro.
Ma, c'è una cosa peculiare di Cristo Re, distrugge l'elegante e il forte e li disciplina giustamente. E il suo giudizio è individuale, non come un gruppo. Egli ci giudica secondo le nostre azioni.
Cristo Re è un donatore di vita. È la vita. Proprio come in Adamo tutti muoiono, così anche in Cristo tutti saranno riportati in vita. Il suo regno non riguarda solo i suoi seguaci. Il suo potere è soprattutto sovranità, autorità e potere. Anche la morte è soggetta a lui. Perché lui che dà la vita sarà sempre sopra il potere della morte.
Conoscendo i suoi tratti di comando e il potere nelle sue mani, ci chiediamo ora come dovremmo comportarci sotto il suo regno. Il Vangelo ci dice che alla fine dei tempi ci giudicherà attraverso questi: se gli abbiamo dato da mangiare quando aveva fame; se gli abbiamo dato da bere quando aveva sete; se abbiamo accolto come straniero; se lo abbiamo vestito quando era nudo; se ci siamo presi cura di lui quando era malato; se lo abbiamo visitato quando era in prigione. In altre parole, se facessimo le opere di misericordia corporale di cui Papa Francesco ci ha ricordato l'anno scorso durante l'anno della misericordia: nutrire gli affamati, dare da bere agli assetati, accogliere estranei, vestire i nudi, curare gli ammalati, visitare i prigionieri.
Abbiamo fatto qualcuno di questi negli ultimi mesi? Hai mai dato da mangiare a qualcuno oltre ai nostri parenti che hanno fame, o siamo sontuosi nel nostro cibo e basta buttare via gli avanzi e nemmeno pensare a quelli che sono in strada e non hanno niente da mangiare per tutto il giorno? Quante volte abbiamo ignorato uno straniero bisognoso? Quanti vestiti abbiamo nei nostri armadietti e noi non li usiamo? Abbiamo mai visitato una persona malata o in prigione? E se moriamo dopo questa Messa, che cosa risponderemo al Signore quando ci viene chiesto di queste opere di misericordia? La nostra scusa non sarà valida. Ci hanno dato delle possibilità e queste possibilità ci passano regolarmente. Ma la maggior parte delle volte lo ignoriamo.
Il nostro biglietto per il paradiso non è il numero di volte in cui abbiamo pregato il rosario o partecipato alla messa. Il nostro biglietto per il paradiso non è la nostra appartenenza alle organizzazioni ecclesiastiche, né la quantità delle nostre donazioni, né quanti religiosi e sacerdoti conoscete. Il nostro biglietto per il paradiso è vivere la nostra regalità in Cristo. Quando fummo battezzati, fummo eletti a partecipare al sacerdozio, alla regalità e al ministero profetico di Cristo. E così, quindi, siamo chiamati ad essere come lui: essere qualcuno che si prende cura dell'altro. Essere qualcuno che serve i bisogni degli altri. Essere qualcuno che salva gli altri dall'oscurità, dalla miseria di cui soffrono. Essere qualcuno che si prende cura dei suoi simili. Siamo tutti chiamati ad essere donatori di vita, per portare gioia e portare luce agli altri. Non il portatore di morte. Non come portatori di dolore e tristezza. Non siamo chiamati ad essere persone che portano distruzione sulla vita degli altri, che infligge dolore agli altri, che schiaccino gli altri a morte.
Siamo invitati a condividere la sua regalità e non solo ad essere semplici seguaci. Siamo chiamati a dare da mangiare agli affamati, dare da bere agli assetati, accogliere estranei, vestire i nudi, curare gli ammalati, visitare i prigionieri. Siamo chiamati a condividere la sua regalità. Perché è in queste opere che noi alla fine dei tempi saremo giudicati, da questo Re Universale.
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