Friday, April 22, 2011

El amigo del señor

*Dices, Jesús, que nos amemos y ¿sabes? ¡Nos amamos! Pero a nosotros mismos

*Dices, Jesús, que nos amemos como Tú nos amas. ¡Cuánto cuesta hacerlo! Nuestro querer es un cariño con cuentagotas, a pequeñas dosis y mezquino: amamos cuando queremos, a quien queremos y cómo queremos

¿Este no es tu amor, verdad, Señor?

*Nos dices, Cristo, que hay que dar la vida por los amigos. En eso, Señor, estamos ciertos. Preferimos abrirnos a los cercanos, a los que nos comprenden, a los que piensan como nosotros. ¿Son estos los amigos a los que Tú, te refieres? Posiblemente no… ¿verdad, Señor?

*Nos llamas “amigos” ¿Cómo puedes responder con amor a nuestra traición? Hoy hemos humedecido nuestro pan en tu sangre convidada en el Cáliz…y mañana te negaremos. Hoy nos hemos sentado junto a Ti para comer tu Cuerpo….y pronto, por mucho o poco precio en la tienda del pequeño Judas que todos llevamos dentro…te venderemos. ¿Y aún nos llamas “amigos”?

*Nos has enseñado el camino que conduce hacia la eternidad. El paraíso que se alcanza con el amor. Nos has curado y alimentado, nos has infundido ilusión y fortaleza. ¿Cómo te hemos correspondido Señor? ¿Por qué añoramos tanto lo desconocido y, en cambio, somos tan desagradecidos contigo que nos has mostrado los secretos más íntimos de tu corazón? ¿Por qué Señor, vamos detrás de la falsedad poseyéndote a Ti que eres la fuente de la Verdad? ¿Nos escuchas, Señor?

* Y, aún así ¡nos has elegido, Señor! ¿Por qué será que pensamos que somos nosotros los que hemos decidido seguirte? ¿Por qué pensamos que, el rezarte o el celebrar la Eucaristía, dar una limosna o alabarte….es cosa nuestra y no inspiración tuya? A veces, Jesús, creemos que son favores con los que te agasajamos los hombres. Que no son gracia ni don llovidos del cielo…..perdónanos, por nuestra arrogancia, Señor.

*”Amaos” Déjanos, Señor, ver y saber, contemplar y descubrir la fuente inagotable de tu entrega y de tu amor. Sabemos que, en esta noche, algo grande va a ocurrir. Aquí, en tu presencia Señor, se alza un misterio entre Tú Dios; un abrazo entre el cielo y la tierra. ¿Nos dejas, Señor, estar al pie de este misterio?

Saturday, April 16, 2011

Tus palabras pueden cambiar la vida

Los seres humanos les encanta escuchar historias, contarlas, decir algo, leer el periódico,ver películas, chatear, cotillear, seguir las telenovelas, escuchar canciones que a veces nos hacen sonreír o llorar. Y todas estas acciones implica el uso de "PALABRAS". Estamos rodeados de palabras: palabras que nos hace sentir vivo y animado, palabras que a veces nos hace disminuir y huir del mundo en que vivimos. La palabra es poderosa, ella puede destruir o construir la vida. Una historia o un testimonio de una amiga o amigo pueda cambiar nuestra propia vida, nuestros pensamientos y nuestra mentalidad. Ella pueda afectar nuestros sentimientos y a veces empujarnos a cambiar nuestros caminos. 

Os iba a contar como he llegado a conocer a Dios o como me está cambiando la vida poco a poco por las palabras que he oído alguna vez y las palabras que continuamente oigo. Os iba a contar la vida de un amigo mio que por solo una palabra, se le fue la cabeza y murió desesperado. También os iba a contar sobre una amiga que ahora está muy afortunada porque ella creyó las palabras que alguien le dijo cuando el mundo se le cayó encima. Y también os iba a contar como la historia de Jesús, que ocurrió 2011 años antes, cambió la vida de billones de personas y sigue está provocando a la gente de hoy, simulando reacciones negativas y/o positivas. Pero yo dije a mi mismo que creo que no hace falta porque la van a contar a todos los fieles el domingo que viene si vienes a la eucaristía. Y para los que no son creyentes pero son seguidores de mi blog, pues iba tambien a contaros otra cosa similar.

Estaba buscando una manera para que salga breve pero después de una semana pensándolo, no sabía por donde empezar y cual sería las palabras que pueden convenceros a ser personas que saben usar el poder de la palabra o el poder de los cuentos para mejorar la vida de nuestro prójimo; de como invitaros a ser PERSONAS QUE PUEDEN ENCENDER EL MUNDO, en el sentido positivo, a través de la historia de nuestra vida. Pero al final, solo os dejo este vídeo como resumen de lo que quiero decir. Y no digo más.



Tuesday, April 5, 2011

Filipino Philosophy - Thesis Defense (2004)


The Title of my thesis is On the Nature and Significance of Filipino Philosophy 

We have always presupposed that our philosophy is more of the Western type than of that being an Eastern one. It is a fact that we denounce westernization and yet we practice it, but it does not mean that we do not have our own identity as a Filipino race or a Filipino being different from that of the other races. We have our own will and our own way of thinking. It is then appropriate to say that we have our own worldview, our own Philosophy. But what is this philosophy that we have? Is it the rich blend of western and eastern philosophy or is it 75% western and 25 % eastern-influenced philosophy; or let us say it is unique in itself. If it is unique in itself, then, it could be the pride of the Filipinos, despite of cultural and racial indifferences, we have our own Philosophical assertions in life as well as a “Philosophy of Life” itself.

The main contention of this thesis is that we have our own philosophy, but how do we know that this is our own unique way of thinking, our own way of philosophizing? Is it in contrast with Socrates, Plato, and Aristotle or of Krismamurti or Gandhi of India? Or is it just also a footnote of Plato as Whitehead have said, “all Philosophies are all but a footnote of Plato?”

For us to understand the nature of this discipline, I would like to segregate bit by bit the elements and the researches needed to understand it. Therefore this paper will attempt to analyze Filipino Philosophy based on the following questions:

1. Is there such a Filipino Philosophy and what is it?
2. What consists Filipino Philosophy?
3. What is the implication of having a philosophy of our own?
4. What are the major roles of Filipino Philosophy to Filipino Psychology, Sociology, and the Formation of Filipino Religious?

I would like to believe that this paper will give us pride as to the extent that we Filipinos indeed have our own homegrown philosophy just as other historical philosophies there are. In the end, this paper will be able to come up with a definition of what is Filipino Philosophy that would be useful as reference for further study of the discipline. It could be a source of criticism to scrutinize and detect hidden assumptions in my work and further formulate other alternatives to the findings of my research; a basis for arguments in the philosophical studies of the Filipino people; and will give rise to a more comprehensive point of view of what is really the nature of Filipino Philosophy and the branches there are.

Filipino Philosophy is a major tool in order to build up the main foundations of the different disciplines and arts of the Philippines like Psychology, Sociology, and all other Social and Applied Sciences. This discipline unique to the Philippines is a guide, an eye opener, and a path setter in order for other discipline to arrive at a Filipinized concept, theories, facts and truths that are applicable and appropriate to Filipinos.



Sunday, April 3, 2011

No seas ciego y sé amigo de todos


Tengo un hermano que lleva un pendiente y hay gente de buena fe que están irritado al verle porque no les parece bueno que un religioso varón lleva un pendiente como los hippies de la calle. Pero este hermano mio es lo mas apañado de todo y el más querido por todo. La gente sencilla, los de la calle y del barrio se acuerda de él por su buena corazón y no como "los educados" que han quedado con el tema del pendiente.

Yo estaba en Cádiz el otro día para la primera misa del otro hermano mio que también parece raro para otros pero es como lo que contaba arriba, le pasaba igual. Bueno, no voy a hablar sobre él. Prefiero contar otras cosas que sentí aquel día y que tiene relación con el evangelio del domingo de hoy.

Pues había dos tipos de jóvenes que estaban allí. Por un lado estaban los voluntarios del JMJ que estaban vigilando la cruz del JMJ que estaba en Cádiz en aquel día. Ellos estaban presente por todo lado con sus mochilas del JMJ y con la tarjeta de identificación colgado por sus cuellos. Estaban muy apasionado por lo que estaban viviendo. Me acordé de los años cuando yo era como ellos, uno de los activos jóvenes de mi diócesis y cada vez que haya actividades como ésta, yo iba también como ellos. Recuerdo perfectamente que por la culpa de ellos, me enamoré de Cristo.

Por otro lado, en la plaza de españa, habían otro grupo de jóvenes que estaban congregado, disfrazados de diferente tipo. Algunos estaban ligando, chicos besándose, soltando palabrotas, etc. Había también tres niñas en mini-faldas que se sentaron al centro del monumento moviendose las patas y provocando a la gente mientras algunos turistas, incluso yo, sacando fotos al monumento. Estaban haciendo tonterías. ¡Qué sí! Yo también saqué una foto porque yo quería tener un recuerdo del monumento. Me da igual de lo que estas pensando. Bueno, lo que me llamó la atención con este grupo de jóvenes no era por la manera que se disfrazaron ni por las patas o por lo que ellos estaban haciendo porque tengo también amigos que son como ellos y me encanta estar con mis amigos que son como ellos. Lo que me llamó la atención era de una pregunta que escuché: ¿ellos también del JMJ? ¡No puede ser!

¿Acaso qué solo los que son "bien vestido" pueden acercar a la iglesia o a Dios y los "punks" no? ¿Acaso que solo los personas moralmente integra pueden ser jóvenes de la iglesia y los que son inmorales fuera?   ¿Acaso qué solo los que están "bien peinado" pueden acercarse a Jesús y los que llevan pelos que casi te pincha porque están en "spikes" no? Esto me lleva ahora de la pregunta ¿si sólo los que no tienen agujero de pendiente pueden ser misionero o religioso? O de otra manera, ¿sólo los qué no llevan pendiente pueden representar a Jesús? Me lleva también a la pregunta si solo los que son finos, formal, bien peinado, discreto en hablar, los que no dicen coño, los que son profesional o muy educado, etc. etc. pueden llevar o acercar a otro persona a Dios?

¿Quiere usted llevar la gente a Dios? Mírales como Dios mira a nosotros. Nos mira por nuestro corazón y no por nuestra apariencia. Si quiere llevar la gente a Dios establezca una amistad a pesar de todo lo que es. Sé amigo de cualquier tipo de persona. No dejes detrás los antiguos amigos solo porque ya usted es miembro de un grupo de catequesis o de un movimiento. No les dejes solo porque ellos hablan cosas mundanos, tonterías, etc. y su movimiento hablan de cosas espirituales.

¿Usted es una persona de buena fe? ¿Cristiano? ¿Buena persona? ¿Le molesta los comportamientos malos de la gente, de los chistes verdes, de los pensamientos no-cristianos, de como viste la gente, del pendiente de un religioso varón, etc.? Desde luego, la prueba del crecimiento espiritual es estarse molestado por estos cosas. Pues entonces lo más que te moleste, lo más espiritual eres. ¡Joder! ¡Que guay! Por el contrario Jesús comía con los publicanos, estaba con las prostitutas, con los que son visto mal en la sociedad y no le molestaba de lo que ellos hacían, hablaban, y por su ser amigo de ellos, les convirtieron en personas de verdad. La prueba que usted ha crecido espiritualmente es cuando no le molesta lo que su prójimo hace en su vida, cuando usted aprenda a aceptar de lo que son, de como son, y de como quieren ser ellos en sus vidas.... cuando usted aprenda de ver la persona como persona, ver su corazón y no su apariencia...... como Jesús.

La gente no le va a recordar por las frases que sueltas, ni por la manera que oras, ni por las actividades que organizas, por la teología que sabes contar, ni por memorizar todo lo que contiene el libro del catequesis. La gente le recordará si les ha amado como Jesús. La que marca a una persona como verdadero discípulo de Cristo es la amistad que uno construye con su prójimo. TÚ AMISTAD ES TÚ MEJOR FORMA DE TRAER A ALGUIEN MÁS CERCA A DIOS. POR TU AMISTAD, LA MANERA QUE LES VES, EXPERIMENTARÁN EL AMOR DE DIOS.

No seas ciego y sé amigo de todos.

(Perdona por las palabrotas. Si te ha molestado, pues qué te digo yo, te he picado y es tiempo para revisar tu espiritualidad.... jejejeje)

Os dejo con estos vídeos:



Saturday, April 2, 2011

El Vació



Cuando el superior me pidió hacer una reflexión sobre lo que sucedió estos últimos meses en mi vida, sobre el vacío o crisis en particular, me costó mucho de hacer y buscar cual eran los factores que me ayudaron a salir del vació. Yo balbucí y fue un tartamudo durante la entrevista porque se nota que no lo sabía que le respondía yo. Reconozco tengo la capacidad de mirar las situaciones de mi vida como si fuera un psicólogo que ve la situación de un cliente dejando que la relación entre el psicólogo y cliente no afecta en el dialogo. En otras palabras, en una visión objetivista y no a partir del subjetivismo. Pero esa capacidad solo se aplica en buscar las causas y razones de porque ha ocurrido un tal experiencia u como ha surgido algo.

En el hecho de dándome vuelta lo que pasa por qué no soy capaz de hacerlo, me llamó la atención lo que el profesor de teología espiritual ha dicho sobre el vacío tomando las palabras de los grandes santos de espiritualidad. Él dijo que en tiempos de vacío, déjate ser llevado, déjate tener el vacío y no hacer nada, ni intentar de salir de ella porque uno saldrá en su tiempo. Estoy totalmente de acuerdo de lo que había dicho, no solo al Antonio, sino a los santos que lo han dicho. También estoy de acuerdo de que la resulta de un vacío es un unión con Dios más rica y tiene más sabor. Tiene razón y sabio porque el momento del vacío es como echarte de menos a alguien que amaba y estaba fuera de tu alcanza. 

Una cosa que aprendí en la formación en filipinas es cuando uno está perdido en la vocación, lo único que hay que hacer además del comunicarle el crisis es volver al origen de la vocación, de cómo empezó, cómo desarrolló y el sentimiento que ha empujado a seguir y ser convencido de que éste es mi vida. Y es cierto que eso lo hice a los finales del vacío. Y al volver a las reflexiones que hice durante los primeros grandes tiempos de crisis en el pasado, encontré una resolución que tenía yo hecho desde hace ocho años ya. ¡Qué casualidad que fue la misma cosa que decía Antonio en clase!: no hacer nada, deja que pase la situación, Dios está siempre presente, tendría que estar cuidadito en las decisiones que pudiera hacer y mejor no decidir nada, que la situación pudiera llevarme en algo bueno, es una purificación de mi vocación. Pues como he tenido varias ocasiones de crisis y cambios en la vida desde que entré en la congregación en el año 2000, esas palabras y principios fueron integrados ya en mí ser. Y cada vez que haya momentos de vacíos, no tenía que volver a pensar de nuevo como ha ido la cosa y como he salido de la crisis. Y no hacía falta reconocer que era Dios él que ha actuado y él es el que me rescató. Eso ya estaba integrado y no se pregunta de nuevo. Esa sería el principio que me impidió a responder a Pepe en cual son las que me ayudó a salir del vacío. Gracias por el “journal writing” que lo nuestros formadores nos obligaron a hacerlo.
  
Durante los días de vacaciones, tuve un rato con los mayores y el fruto de eso fue la reflexión que publique en mi blog con el título “Ya no vale para nada.” Me impactó esa frase que uno de ellos me dijo no solo porque me choca la idea que Dios solo actúa cuando somos fuertes y cuando ya no somos fuertes y fracasado, ya no valdríamos para nada. Ni porque estoy convencido de que seamos fuerte o no, trabajamos o no trabajamos, Dios actúa y el Reino de Dios se hace presente de la manera que él quiere. Sino por el punto que puse en el blog, es que veo otra perspectiva en su ser mayores y ser personas que ya están cerca del reposo. Para mí ellos son pequeños ventanillas de un ser misionero. Ellos son guía para nosotros nuevos en el discernimiento sobre las cosas que mejorar, continuar, o averiguar en las misiones de la congregación. Etc. Etc. Etc.

He tenido también mucho tiempo para preguntar y buscar unas respuestas de los que surgieron en el apostolado, sobre la vida, y sobre mi relación con Dios.  Aquellos días fueron momentos también para preguntar de nuevo a mí mismo sobre mi vida religiosa y si soy listo ya para la vida real de un misionero en acción y ya no en formación inicial. Me planté la pregunta si pido la profesión perpetua este año o no. Una de las preguntas que hice es ¿para qué quiero yo la profesión, a qué me sirva eso? O más bien ¿en qué sirva eso en respeto a la congregación?  También pregunte a mí mismo ¿qué me faltaba antes de asumir esa vida de responsabilidad y de incertidumbre?

Al final de la reflexión llegué en las siguientes ideas o reflexiones: Veo que mi capacidad, mi madurez, mi firmeza en la responsabilidad, mis actitudes, mi debilidad, mis habilidades, mi auto comprensión de la vida religiosa no son los prerrequisitos para que haya evangelización, para que Dios pueda manifestarse al hombre, para que haya conversión al otro en cuanto él encuentra al pobre Luis. No son los prerrequisitos para que Dios sea conocido, para que mis hermanos sean salvados sino más bien que es el evangelio que da la razón y fuerza de mis capacidades, el que me empuja ser firme en mis responsabilidades y en la fe, el que me ayudaría en comprender y agradecer mis debilidades, el que da razón por mis habilidades y el razón de la pretensión que tengo de la vida de un misionero. Sigo o no sigo, Dios manifestará, él reinara hasta en mis fracasos. Yo pongo en las manos de Dios la decisión de ser jurídicamente un hijo del inmaculado corazón de María. Y sobre la pregunta si quiero o no, la respuesta es “sí” con la ayuda y según el deseo de Dios.