Sunday, June 19, 2016

E chi sei tu?

Gesù era un UOMO CHE INSEGNAVA il cammino verso il Padre. È per questo che hanno pensato che era Giovanni Battista. Era un UOMO CHE PROFETIZZAVA e promosso il cambiamento attraverso i suoi messaggi e azioni. È per questo che hanno pensato che era l'incarnazione di Elia o uno degli antichi profeti. Dopo aver alimentato migliaia di uomini, è stato guardato come L’UOMO PROMESSO, IL LEADER, IL MESSIA, IL RE che venire a salvare il mondo, a guidare il popolo verso la libertà.

INSEGNARE, PROFETIZZARE, REGNARE. Insegnare o predicare è ciò che fa il Sacerdote. Profetizzare è ciò che fa il profeta. Regnare è quello che i re fa. SACERDOTE, PROFETA, RE questo non vi ricorda qualcosa? GESÙ ERA IL SACERDOTE PIÙ ALTO, IL PROFETA DI TUTTI I PROFETI, IL RE DI TUTTI I RE. E lo siete anche voi, (e voi, e voi,) ed io. Siamo tutti sacerdoti, siamo tutti profeti, siamo tutti re IN VIRTÙ DEL NOSTRO BATTESIMO.

La seconda lettura ci ricorda che quando siamo stati battezzati in Cristo, ci siamo rivestiti di Cristo. Aha! Sì, quando eravamo bambini carini svolte dal nostro mamma e papà, siamo stati rivestiti chi Cristo. Che significa, ci sembra di essere Cristo stesso. È per questo che siamo chiamati CRISTIANI! È per questo che noi chiamiamo il Battesimo come sacramento. Siamo sacramento del Cristo vivente. In realtà, la Messa di oggi non è soltanto il sapere chi è Cristo, ma piuttosto, oggi è un ricordo di chi siamo, la nostra identità come cristiani.

Ora, se siamo sacramenti del Cristo vivente, dobbiamo sapere chi è questo Cristo, che noi rappresentiamo. Quindi qui si fa con la domanda di tutti i tempi: CHI DITE CHE IO SIA? Chi è Gesù per te? Perché se non sappiamo chi sia, siamo in guai seri. Perché il modo in cui lo conosciamo è lo stesso modo in cui trattiamo le altre persone e il modo di vivere nel mondo.

La domanda è molto personale. Pertanto, le nostre risposte non dovrebbero essere quelle che gli altri dicono chi Egli è, ma piuttosto essere quello che possiamo dire di chi è per noi. Ora, come possiamo rispondere a questa domanda se non abbiamo esperienza di chi è nella nostra vita? Se vi chiedo in questo momento, diciamo che vi do un minuto per pensare, quale sarebbe la vostra risposta? Chi è Gesù per te?

Per rispondere a una domanda personale, comporta una esperienza personale con l'uomo che si chiama Gesù. Sfortunatamente, l'unico modo per avere questa esperienza personale con Cristo è quello di morire a sé stessi. Che è esattamente l'effetto del battesimo: saremo morti in Cristo e egli vive in noi. Gesù ha vinto il mondo, ma la sua conquista è venuto dopo la sua sofferenza e la morte. Proprio come l'uomo che viene descritto nella prima lettura tratta dal libro del profeta Zaccaria. I suoi discepoli hanno dovuto seguire le orme del loro Maestro, e hanno perso la vita per il suo regno. Noi dovremo perdere la vita, almeno le parti della nostra vita che avrebbe distrutto la vita di Cristo in noi. Dobbiamo contrastare attivamente l'immoralità nel nostro paese, le nostre famiglie e le nostre vite. Questo richiede vera sofferenza. Dobbiamo avere un atteggiamento nella vita che è completamente opposto alla mentalità del mondo. Dobbiamo essere più interessati negli altri che a sé stessi. Dobbiamo mettere i bisogni dei poveri e dei deboli davanti ai nostri stessi desideri. Dobbiamo aderire al Signore nel morire per gli altri. E tutte queste sono le caratteristiche di un VERO AMORE

È NECESSARIO INNAMORARSI, AL FINE DI RISPONDERE ALLA SUA DOMANDA.

Io vi dico, cari amici, è una cosa seria essere cristiano. Essendo un "cristiano" e essere suo discepolo non è un impiego a tempo parziale; non è qualcosa che facciamo di domenica in chiesa e ogni tanto facendo un paio di buone azioni durante la settimana. Prendere la croce non è una pratica a tempo parziale che facciamo il Venerdì Santo, o quando ci si sente forti e resistenti. Né è il sacrificio in nome di Gesù qualcosa 'riservato per alcuni martiri appositamente selezionati i cui nomi sono incisi su monumenti cristiani. Invece, GESÙ DICE DI PERDERE LA NOSTRA VITA PER LA SUA CAUSA DEVE ESSERE QUOTIDIANO. Non è una religione a tempo parziale; si tratta di un tempo pieno! Né sta proponendo la sua croce a pochi eletti discepoli, ma per tutti coloro che lo seguono.  

INSEGNATE AL MONDO CHE DIO È AMORE. PROFETIZZATE CON LA VOSTRA VITA. REGNATE NELLA VOSTRA CASA, COMUNITÀ CON UN GRANDE CUORE PIENO D’AMORE COME GESÙ.


Sunday, June 12, 2016

i passi per il perdono

Ci sono quattro verbi che possiamo ricordare nelle letture di oggi. E in realtà, questi quattro verbi sono i passi per il perdono: ACCETTARE, CHIEDERE, RICEVERE, RINGRAZIARE.

Il primo passo per il perdono è L'ACCETTAZIONE di un guasto o di un illecito (atto di umiltà). È difficile essere perdonati se non vediamo i nostri difetti, se giustifichiamo il male che abbiamo fatto. Nella prima lettura ci viene presentato l'atteggiamento di Davide: "Ho peccato contro il Signore”. Se abbiamo accettato la nostra colpa, siamo pronti per il passo seguente.

Il secondo passo è CHIEDERE perdono. Nel Vangelo, la donna ha percepito un disperato bisogno. Lei ha il desiderio del perdono, la purificazione, la libertà. Si avvicinò al Signore, nonostante il disprezzo pubblico e i pettegolezzi su di lei. Ha ceduto al Signore con umiltà assoluta. Siamo in grado di sperimentare Dio come un Dio che perdona solo quando chiediamo perdono. Dio è sempre lì a perdonare (per guarire, per ripristinare, per liberarci dal peso psicologico, dal senso di colpa e vergogna). La prima lettura ci assicura il perdono di Dio, non importa quanto gravemente abbiamo peccato. Per Dio è abbastanza facile. Ma per andare verso gli altri?

È molto comune che consideriamo noi stessi meglio di altri. E il più delle volte preferiamo essere ipocriti. Non riconosciamo la necessità del perdono e il pentimento come i farisei. È perché il nostro mondo è definito da quello che dice la legge e da ciò che gli altri potrebbero dire su di noi se non faremo ciò che è scritto nella legge. A volte crediamo che il nostro giudizio è lo stesso di quello di Dio. Fingiamo di essere dei. Ecco perché il più delle volte, invece di perdono e di misericordia, come i benpensanti preferiamo punire, piuttosto che perdonare e essere misericordiosi, perché siamo vincolati dalla legge, piuttosto che dalla fede.

Non perdonare significa nessuna seconda possibilità. Si tratta di distruzione totale. Nessuna speranza di restauro o recupero. Questo non è il modo di Dio. Questo non invita al pentimento. La lettura del Vangelo ci invita ad avvicinarsi Gesù come la donna peccatrice. Gesù accoglie tutti coloro che vengono a lui. Egli va anche dal fariseo che lo invita per una cena. Egli si rende disponibile al fine di insegnare, non solo per svago o interese. Tutte le sue azioni hanno un significato. Sono conformi alla sua visione: l'istituzione del Regno di Dio. Il regno di Dio è edificato sul perdono e i peccatori 'riconoscendo in lui l'inviato da Dio per salvare noi, e in cammino con lui. Gesù non evita le persone. Non è selettivo o esigente. Preferisce trattare con i peccatori o dei malati, ma, se necessario, va anche a mangiare con i giusti. Gesù è per tutti.

Allora, c'è una terza fase, perché il terzo passo è il PERDONO E LA MISERICORDIA DI DIO. Natan rispose a Davide dopo la sua accettazione del suo peccato: "Il Signore da parte sua ha perdonato il tuo peccato: non morirai." Nella parabola si dice: “Dal momento che non erano in grado di ripagare il debito, ha perdonato entrambi" Gesù accoglie i contriti di cuore - la volontà e desiderio di Dio di accogliere il peccatore. Gesù ama e perdona il pentito. Riceviamo la misericordia e la compassione di Dio, non importa quanto grandi o piccoli siano i nostri errori.

E quando ci pentiamo e sperimentiamo il suo perdono, dobbiamo esprimere il nostro amore per lui. Qui entra il quarto verbo, la quarta fase. Contro ogni previsione, con tutti i mezzi, dobbiamo dimostrare il nostro RINGRAZIAMENTO a lui. Come? Guardate cosa ha fatto la donna. Amava tanto come è dimostrato dal suo dare il profumo più costoso per Gesù e lo unse.

La seconda lettura ribadisce la salvezza, la giustificazione / il perdono dalla fede in Gesù Cristo. Le risposte variano a Gesù. Essa dipende dalla consapevolezza (gravità) del proprio peccato. La donna è veramente liberato. Il fariseo è incapace di dimostrare il suo affetto a Gesù, a causa dei suoi compagni farisei a tavola. Il sistema (sistema di credenze / pressioni di compagni) gli impedisce di farlo. Bisogna avere il coraggio di dire addio a ciò che ci impedisce di seguire Gesù. Beati i 12 e le donne che viaggiano con lui. Volete essere uno di loro? Oppure voi preferite rimanere ipocriti per sempre?

Preghiamo oggi che possiamo avere il coraggio ACCETTARE e dire con tutto il cuore il salmo: "Signore, perdona il male che ho fatto" o dire "ho sbagliato" e poi dire "Mi dispiace" o CHIEDERE il perdono. Chiediamo al Signore di aiutarci a non essere giudici a non essere ipocriti. Preghiamo affinché possiamo RICEVERE il suo perdono. E, infine, preghiamo che anche noi possiamo essere misericordiosi e compassionevoli come il Signore era stato misericordioso e compassionevole con noi. Servirà come nostro RINGRAZIAMENTO.


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